廣(guang)州(zhou)當代新(xin)藝力群展將于(yu)2021年04月24-06.14日在廣(guang)州(zhou)K11購物藝術中心上演，下(xia)(xia)面小(xiao)編為大家詳(xiang)(xiang)細介紹一下(xia)(xia)廣(guang)州(zhou)當代新(xin)藝力群展門票價格、時間、地點及演出詳(xiang)(xiang)情。

廣州當代新藝力群展信息

廣州糖(tang)果炮彈(dan)展時間：2021-04-24至06-14

廣(guang)(guang)州糖果炮(pao)彈展地點(dian)：廣(guang)(guang)州K11購物藝術(shu)中心(xin)

廣州糖果炮彈展門(men)票價格：35,68

在線訂票：//kingniu.net/yanchupiaowu1/20210414193539.html

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廣州當代新藝力群展詳情

展名：糖果炮彈——當代新藝力群展

Title: Candy Boom: Young artist new power

展期: 2021年4月23日（周五(wu)）——2021年6月14日（周一）

Duration：23 April, 2021(Friday) – 14 June, 2021(Monday)

地點：廣州K11購物(wu)藝術(shu)中心四樓chi K11藝術(shu)空間(jian)、三樓藝術(shu)廊(lang)橋

Venue: ART CONNEXION / chi K11 art space at L4 in Guangzhou K11 Art Mall, Guangzhou

*4月(yue)23日(ri)觀展(zhan)需持邀請函，4月(yue)24日(ri)起對公眾開(kai)放

*展廳開(kai)放(fang)時間：周二至周日10:00-21:30，21:00停(ting)止入場，法定節假日照常開(kai)放(fang)

展覽門票

早鳥(niao)時間：2021.04.08 – 2021.04.23

早鳥單(dan)人(ren)票：35元(yuan) 早鳥雙(shuang)人(ren)票：68元(yuan)

正(zheng)價時間：2020.04.24 – 2020.06.14

正價單人票：50元 正價雙人票：88元

展覽主題：

糖果炮(pao)彈：隱匿于甜美的殘酷寓言

現代社會陷入一個充滿矛盾(dun)的(de)運作機制中，建造了一個宏(hong)偉而(er)又荒誕的(de)烏托邦。

技術實(shi)現生(sheng)產的(de)高(gao)效，生(sheng)存狀態卻(que)更加(jia)忙碌；網絡實(shi)現溝通的(de)便(bian)捷，但我(wo)們再無(wu)法(fa)深談；信息傳播打破了(le)窺探的(de)壁壘，卻(que)也徹(che)底消亡了(le)距離(li)感(gan)維(wei)持(chi)的(de)尊嚴(yan)。

我們仿(fang)佛(fo)注(zhu)視(shi)一切，實(shi)則目(mu)之所及(ji)，再也真假難辨。

在糖果炮彈(dan)CANDY BOOM展覽(lan)中，藝(yi)術家(jia)王郁洋(yang)、王一、袁松和譚英杰，利(li)用日常生活中毫(hao)無關聯(lian)的(de)普通物品，它們被荒誕地(di)重新組合、拼接(jie)，促成新的(de)意(yi)義和秩序。甜美(mei)外表(biao)下(xia)包裹(guo)著鋒(feng)利(li)的(de)內核(he)，絢麗的(de)光彩下(xia)藏(zang)匿(ni)著巨(ju)大的(de)力量，震(zhen)動我們，刺(ci)激我們反思復雜(za)的(de)生存現狀。

王(wang)郁洋的(de)(de)(de)(de)作品重點關(guan)(guan)注(zhu)主體與客體的(de)(de)(de)(de)交合(he)，講述了(le)無生(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)物在人(ren)(ren)為創造出之(zhi)后構建出的(de)(de)(de)(de)新的(de)(de)(de)(de)情感鏈接。程(cheng)序(xu)計(ji)算控(kong)制著物體結(jie)構和(he)運(yun)動軌跡(ji)，原(yuan)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)被設定(ding)的(de)(de)(de)(de)指(zhi)令打破，形成新的(de)(de)(de)(de)秩序(xu)和(he)關(guan)(guan)系。藝(yi)術家從2005年開(kai)始，創作的(de)(de)(de)(de)作品就比較(jiao)“物化(hua)”，更關(guan)(guan)注(zhu)“物”的(de)(de)(de)(de)層面(mian)。到(dao)(dao)了(le)《再造登月》這個(ge)作品，開(kai)始涉及到(dao)(dao)質疑(yi)影像的(de)(de)(de)(de)真實性、質疑(yi)“親眼所見”的(de)(de)(de)(de)真實性，同時進(jin)一步拓展到(dao)(dao)質疑(yi)科(ke)技、歷(li)史等(deng)各個(ge)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)真實性，逐漸(jian)建立起自(zi)己的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術語言方(fang)式，通(tong)過(guo)對身邊(bian)事(shi)物的(de)(de)(de)(de)認(ren)知去創造自(zi)己所想象(xiang)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界(jie)。當(dang)人(ren)(ren)造物擁(yong)有(you)(you)了(le)生(sheng)(sheng)命，而人(ren)(ren)逐漸(jian)被社會程(cheng)序(xu)格(ge)式化(hua)，人(ren)(ren)和(he)物之(zhi)間的(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)系將(jiang)指(zhi)向何處？生(sheng)(sheng)命體的(de)(de)(de)(de)尊卑和(he)差(cha)異又將(jiang)如何界(jie)定(ding)？

王一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作(zuo)圍繞著對(dui)社會(hui)和(he)自然(ran)環境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽象化表達，探(tan)討(tao)(tao)繪(hui)(hui)(hui)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)(shi)、材(cai)料和(he)觀念的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉換。他試(shi)圖通過用(yong)緩(huan)慢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人手工勞作(zuo)對(dui)峙快速生產消費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)模式(shi)(shi)，以當代性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺感受回溯(su)對(dui)于(yu)古(gu)典(dian)繪(hui)(hui)(hui)畫藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敬意。王一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo)是新一代中(zhong)(zhong)國抽象藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典(dian)型之一，在繪(hui)(hui)(hui)畫純粹形式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)探(tan)討(tao)(tao)之外，他保留了(le)部(bu)分(fen)根(gen)源于(yu)現實社會(hui)或自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線索，轉向(xiang)一種隱匿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征與(yu)對(dui)峙。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)畫作(zuo)品早期(qi)運用(yong)大量明(ming)亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)純色，自2017年起逐漸轉向(xiang)一種更加深刻沉郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)色調，暗色系列(lie)繪(hui)(hui)(hui)畫既(ji)(ji)表達了(le)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)對(dui)于(yu)陰陽明(ming)暗相生相成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)典(dian)哲學思(si)考，也(ye)映射了(le)動(dong)蕩不安時(shi)局下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒搖晃(huang)。作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)抽像(xiang)結(jie)構(gou)暗喻(yu)了(le)既(ji)(ji)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)形態，《中(zhong)(zhong)樞》系列(lie)中(zhong)(zhong)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)(jia)不斷地分(fen)割(ge)平(ping)面，直(zhi)至被無數細密的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)形籠(long)罩，指向(xiang)了(le)社會(hui)關(guan)系中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相連與(yu)割(ge)裂。而在樹脂裝置《初級結(jie)構(gou)》中(zhong)(zhong)，色層如地質結(jie)構(gou)般沉疊，形態各異的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何(he)體躍(yue)動(dong)著構(gou)成了(le)未來主義式(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)賽博景觀；時(shi)間(jian)與(yu)光凝(ning)固其中(zhong)(zhong)，自然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈動(dong)與(yu)工業的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷峻對(dui)立并存。

袁(yuan)松的(de)(de)(de)作品(pin)(pin)試(shi)圖突破人們(men)關注(zhu)于眼(yan)前事物(wu)甚至所處時(shi)代的(de)(de)(de)常態(tai)(tai)認知與觀念，提出對于消(xiao)(xiao)費主義社會和(he)信(xin)息時(shi)代的(de)(de)(de)思考。他(ta)的(de)(de)(de)架上作品(pin)(pin)《高(gao)光(guang)》系(xi)列結合現(xian)實材料的(de)(de)(de)鑲嵌，創作出一種真假交錯的(de)(de)(de)狀態(tai)(tai)；同時(shi)，作品(pin)(pin)看(kan)起來像是一個(ge)巨大圖像的(de)(de)(de)截圖，傳遞著片段式的(de)(de)(de)信(xin)息。正如充(chong)斥在耳邊的(de)(de)(de)轟炸式廣告或事件(jian)，通過截取式、虛實相生(sheng)的(de)(de)(de)信(xin)息傳播，營造了一個(ge)個(ge)似是而非的(de)(de)(de)神話或預言。而在《風(feng)(feng)景》系(xi)列裝置中(zhong)，他(ta)運用(yong)生(sheng)活(huo)中(zhong)大量(liang)尖銳、閃亮(liang)的(de)(de)(de)現(xian)成品(pin)(pin)材料創造風(feng)(feng)景，這(zhe)些人造景觀外表(biao)光(guang)鮮(xian)亮(liang)麗，內在卻是空洞和(he)破碎，影(ying)射消(xiao)(xiao)費時(shi)代的(de)(de)(de)謊(huang)言。

譚英杰的(de)(de)創作(zuo)主(zhu)要(yao)來(lai)源(yuan)于(yu)兩個感(gan)受：一(yi)(yi)(yi)是(shi)小時(shi)候有關(guan)黑白(bai)電(dian)視上雪花(hua)的(de)(de)噩(e)夢，二是(shi)現實世界中快要(yao)被隔絕(jue)的(de)(de)預感(gan)。這(zhe)(zhe)(zhe)兩種感(gan)受都和(he)信息(xi)及信息(xi)的(de)(de)副本相關(guan)，信息(xi)在傳(chuan)播過(guo)程中生(sheng)出大量副本，它們(men)無處不在、瘋狂復制(zhi)和(he)蔓(man)延，給人(ren)帶來(lai)無盡的(de)(de)焦慮。在由(you)《海洋》、《信鴿(ge)》、《隱藏的(de)(de)的(de)(de)信息(xi)》、《逃離這(zhe)(zhe)(zhe)將要(yao)紀念的(de)(de)地方》等一(yi)(yi)(yi)組作(zuo)品中，藝術(shu)家通過(guo)對日常之物的(de)(de)重復使用，組合建造(zao)了一(yi)(yi)(yi)個宏偉的(de)(de)場景描述這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)過(guo)程。在我們(men)周圍(wei)，由(you)信息(xi)傳(chuan)播形成(cheng)了無數轟動性的(de)(de)事件，但源(yuan)頭往(wang)往(wang)難覓真相。被信息(xi)包裹卻無力追朔是(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)個時(shi)代的(de)(de)亞健康，藝術(shu)家試圖去揭(jie)示(shi)這(zhe)(zhe)(zhe)種不良癥狀。

面對現代都市里碎片化、爆炸式的海市蜃景和復雜的程(cheng)序規則，我們如何(he)去找到一(yi)個真實的出口，重拾(shi)英(ying)雄主(zhu)義的理(li)想(xiang)？

那些富于沉思的人(ren)，“在看似無所為(wei)時(shi)最為(wei)活躍(yue)，在獨自一人(ren)時(shi)最不孤獨”。

這四位藝術家，分別給出了對抗(kang)這個瘋狂(kuang)世界的答(da)案。

關于藝術家：

王郁洋

王郁洋，出生(sheng)于1979年，曾(ceng)經就讀于中央(yang)美(mei)院(yuan)附中、中央(yang)戲劇學(xue)院(yuan)、中央(yang)美(mei)術(shu)學(xue)院(yuan)，現(xian)任教于中央(yang)美(mei)院(yuan)實驗藝(yi)(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)并在北京居(ju)住(zhu)和創(chuang)作。王郁洋雖然使用新興媒介(jie)進(jin)行(xing)創(chuang)作，卻從不強調技術(shu)的(de)(de)(de)新奇(qi)。他似乎更感興趣于“過時”的(de)(de)(de)技術(shu)、“破壞”美(mei)學(xue)及物質浪費帶來的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)性。他的(de)(de)(de)作品涉及各種(zhong)媒介(jie)，并充分拓(tuo)展其內在潛力。他以(yi)幽默的(de)(de)(de)、虛(xu)構奇(qi)觀的(de)(de)(de)方式來探(tan)究和表述人的(de)(de)(de)身(shen)體(ti)、經驗及認知之間的(de)(de)(de)關系，探(tan)討人造現(xian)實、媒體(ti)、歷史感知與(yu)身(shen)體(ti)認同之間的(de)(de)(de)關系。他的(de)(de)(de)作品在中國及歐洲的(de)(de)(de)主要展覽(lan)和藝(yi)(yi)術(shu)節上均有展出。

王一

王(wang)一(yi)(yi)，1991年(nian)出生(sheng)，2016年(nian)中國美術(shu)(shu)學(xue)院(yuan)油畫系碩士(shi)畢(bi)業，現工(gong)作(zuo)生(sheng)活于(yu)上海(hai)。王(wang)一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)創作(zuo)圍(wei)繞對(dui)城市和自然環(huan)境的(de)(de)(de)(de)抽象化(hua)表(biao)達，探(tan)討繪畫的(de)(de)(de)(de)形(xing)式(shi)、材料和觀(guan)念(nian)的(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan)。他(ta)(ta)試(shi)圖通過用緩慢的(de)(de)(de)(de)個(ge)人手工(gong)方式(shi)對(dui)峙(zhi)當(dang)下藝(yi)(yi)術(shu)(shu)環(huan)境中工(gong)廠(chang)式(shi)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產模式(shi)，回溯(su)對(dui)古(gu)典(dian)繪畫藝(yi)(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)敬(jing)意。在(zai)純粹(cui)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)探(tan)討之(zhi)外，王(wang)一(yi)(yi)保(bao)留了部分根源(yuan)于(yu)社會和自然的(de)(de)(de)(de)抽象化(hua)線索，他(ta)(ta)在(zai)畫面中通過將單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)結構元素反復重(zhong)疊，指(zhi)涉出網絡環(huan)境中單元和集(ji)體、特性與統一(yi)(yi)間的(de)(de)(de)(de)相互(hu)消漲。王(wang)一(yi)(yi)曾(ceng)入選多個(ge)獎(jiang)(jiang)項(xiang)提(ti)名，其(qi)中包括：“寶龍藝(yi)(yi)術(shu)(shu)獎(jiang)(jiang)（PAA）”、“The Signature Art Prize（中國）”、“約(yue)翰·莫爾繪畫獎(jiang)(jiang)（中國）”、“羅中立藝(yi)(yi)術(shu)(shu)獎(jiang)(jiang)學(xue)金”、“Creative M50 創意新銳獎(jiang)(jiang)”等。

譚英杰

譚英(ying)杰(jie)，1992年生(sheng)于湖(hu)南，2016年畢業(ye)于中(zhong)央美(mei)術學院(yuan)雕塑系。近期實踐(jian)以(yi)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)裝置(zhi)為主(zhu)，并涉及影像、行為、文字等(deng)多(duo)種(zhong)媒介(jie)。 他的創作通過將個人經驗介(jie)入不同的空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，以(yi)此構建多(duo)重的敘事結構與(yu)空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)體驗，同時探討空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)中(zhong)身體性的觸覺(jue)感受(shou)。主(zhu)要(yao)項(xiang)目(mu)包含：想象(xiang)，你(ni)正在漫游（拾(shi)萬空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)，2020）；白元件表演(yan)項(xiang)目(mu)（拾(shi)萬空(kong)(kong)間(jian)(jian)(jian)/UCCA大客廳，2019）等(deng)。

袁松

袁松，1992 年(nian)出(chu)生于(yu)天津。本(ben)科畢(bi)業于(yu)天津美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院實驗藝(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院，碩士(shi)研究生畢(bi)業于(yu)中央(yang)美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院實驗藝(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院。2019年(nian)起任教于(yu)天津美術(shu)(shu)(shu)學(xue)院實驗藝(yi)術(shu)(shu)(shu)學(xue)院。作(zuo)品(pin)(pin)(pin)通(tong)過使(shi)用被人們日(ri)常大量消(xiao)費(fei)的(de)(de)(de)，具(ju)有“亮光(guang)”特(te)(te)性的(de)(de)(de)現成品(pin)(pin)(pin)，在燈(deng)箱和裝(zhuang)置中進(jin)行荒誕(dan)意味的(de)(de)(de)拼組(zu)，進(jin)而呈(cheng)現出(chu)一種(zhong)碎片(pian)化的(de)(de)(de)、夢(meng)一般的(de)(de)(de)假象，甚至只是一個幻覺式的(de)(de)(de)“欺騙的(de)(de)(de)面具(ju)”。作(zuo)品(pin)(pin)(pin)試(shi)圖突破人們關于(yu)眼前事物甚至所處時代(dai)的(de)(de)(de)常態認知與(yu)觀(guan)(guan)(guan)念，提示(shi)出(chu)對(dui)于(yu)當下(xia)消(xiao)費(fei)主義(yi)社會和信(xin)息時代(dai)的(de)(de)(de)特(te)(te)殊關注。主要項目包含：桃花源—觀(guan)(guan)(guan)唐美術(shu)(shu)(shu)館(guan)開(kai)館(guan)展(zhan)（觀(guan)(guan)(guan)唐美術(shu)(shu)(shu)館(guan)，2018）、城(cheng)市詞典第三回“編(bian)輯(ji)部：信(xin)息的(de)(de)(de)收集、處理與(yu)再(zai)生”（廣東美術(shu)(shu)(shu)館(guan)第六(liu)屆廣州三年(nian)展(zhan)平行展(zhan)，2018）、“相遇”—2019上海(hai)城(cheng)市空間藝(yi)術(shu)(shu)(shu)季（黃浦濱江毛麻倉庫，2019）

門票使用條件

1. 門票(piao)(piao)是觀眾進(jin)入(ru)展(zhan)廳觀展(zhan)的唯一有效憑證(zheng)。一人(ren)一票(piao)(piao)，持票(piao)(piao)入(ru)場(chang)，于展(zhan)覽出口離(li)場(chang)后(hou)不可(ke)二次(ci)進(jin)場(chang)；身(shen)高1.2米以(yi)下兒(er)童(tong)可(ke)免票(piao)(piao)入(ru)場(chang)（需家長陪同(tong)）。

2. 所有(you)門(men)票一經兌換，不退(tui)換、不記名、不掛(gua)失、不補辦。請購票人妥善保管門(men)票，如(ru)因(yin)個人原因(yin)不慎將門(men)票丟失、損毀或遺失副券均將被視為(wei)無效。

3. 門票(piao)售出后(hou)，展(zhan)覽若因(yin)不可抗力(li)因(yin)素造成無法(fa)正(zheng)常展(zhan)出，廣(guang)州K11藝(yi)術空間將另(ling)行通知。